bato-adv
کد خبر: ۲۱۴۵۷۸

کشف نسخه‌ای بسیار قدیمی از قرآن در آلمان

تاریخ انتشار: ۰۹:۲۲ - ۰۲ آذر ۱۳۹۳
کارشناسان پی برده‌اند قرآنی که در کتابخانه دانشگاه توبینگن نگهداری می‌شود، بسیار قدیمی و به احتمال قوی قدیمی‌ترین قرآن موجود است.

کارشناسان پس از مطالعه سه برگ از قرآنی قدیمی به این نتیجه رسیده‌اند که تاریخ نگارش آن به قرن هفتم میلادی یا سرآغاز اسلام برمی‌گردد. قرآن یادشده از ۱۵۰ سال پیش در خزانه کتابخانه دانشگاه توبینگن نگه‌داری می‌شود، اما تاکنون کسی به قدمت و اهمیت آن پی نبرده بود.

نسخه‌شناسان با استفاده از تکنیک‌های تازه دریافته‌اند که قرآن مزبور به احتمال بالای ۹۵ درصد، در سال‌های ۶۴۹ تا ۶۷۵ میلادی تحریر شده است. یعنی تنها ۲۰ تا ۴۰ سال پس از وفات حضرت محمد، پیامبر اسلام.

بدین ترتیب این قرآن احتمالا قدیمی‌ترین متن موجود از کتاب مقدس مسلمانان است. متن روی پوستی محکم و مرغوب نوشته شده که توانسته صدها سال دوام بیاورد. دست‌نوشته قسمت پیوسته و بزرگی از کتاب مقدس مسلمانان را در بر دارد: از آیه ۳۷ سوره هفدهم تا آیه ۵۷ سوره سی و ششم.

یک سخنگوی کتابخانه دانشگاه توبینگن گفت که تنها با استفاده از تکنیک‌های کامپیوتری و روش‌های علوم طبیعی، تعیین عمر متن یادشده ممکن شده است. تاکنون گمان می‌رفت که این قرآن به قرن‌های هشتم یا نهم میلادی یعنی سده‌های دوم و سوم هجری برمی‌گردد.

آگاهی دیگری که در حد احتمال به دست می‌آید این است که قرآن مزبور به خط علی بن ابی‌طالب، چهارمین خلیفه مسلمانان و اولین امام شیعیان باشد. این حدس از آنجا قوت می‌گیرد که امام علی در صدر اسلام یکی از نادر افراد باسواد بود که گفته می‌شود "حافظ" بود؛ یعنی قرآن را از بر داشت.
کشف نسخه‌ای بسیار قدیمی از قرآن در آلمان

تحقیقی گسترده و پیشرفته
پروژه "کورانیکا"ی دانشگاه توبینگن (Coranica)، مسئولیت ارزش‌یابی قرآن یادشده و چندین متن کهنه را به عهده داشت. چند مؤسسه مطالعات علمی در این پروژه شرکت دارند، مانند "آکادمی دست‌نوشته‌ها و مکاتبات پاریس" و "آکادمی علوم براندنبورگ" در برلین. پروژه از حمایت انجمن پژوهش‌های آلمان و بنیاد ملی تحقیقات علمی فرانسه برخوردار است.

در تحقیقات گسترده‌ای که با هدف بازشناسی و تبارشناسی قرآن صورت می‌گیرد، دریافتن سیر پیدایش و تطور قرآن در بستر تاریخی و با تکیه بر "شواهد مادی" آن دوره مورد نظر است.

در این تحقیقات کارشناسان می‌کوشند در کنار واکاوی و تحلیل شیوه‌ خط و نگارش، با وارسی جنس دست‌نوشته، قدمت آن را هرچه دقیق‌تر مشخص کنند.

انستیتوی مطالعات اشعه‌ای دانشگاه زوریخ با استفاده از روش تشعشعات کربنیک که در تعیین قدمت آثار باستانی به کار می‌رود، در ارزیابی قرآن یادشده نقش مهمی ایفا کرد. عناصر کربنیک با گذشت زمان در مواد آلی به میزان بسیار اندکی ایزوتوپ‌های حاوی رادیواکتیو باقی می‌گذارند. با بررسی این مواد می‌توان قدمت و عمر اشیاء را با دقتی بالا تعیین کرد.

اوراق قرآن یادشده به خط کوفی است که یکی از قدیمی‌ترین خط‌ها در زبان عربی به شمار می‌رود. متن یادشده به یکی از انواع قدیمی‌تر این خط که به "حجازی" معروف است، نوشته شده.

به گفته دانشگاه توبینگن، نمونه‌ای از قرآن قدیمی در پاییز آینده در نمایشگاهی در شهر انتورپ در هلند به تماشا گذاشته می‌شود.

قرآن یادشده در سال ۱۸۶۴ در خاورمیانه خریداری و به آلمان منتقل شد و از آن موقع در مخزن کتاب‌های خطی کتابخانه توبینگن نگه‌داری می‌شود.

نسخه‌های قرآن‌ دست‌نویس کتابخانه دانشگاه توبینگن هم در خزانه کتاب‌های عتیقه و برخی از آن‌ها همچنین به طور دیجیتال در اینترنت در اختیار پژوهشگران قرار دارند.
منبع: بی بی سی
مهرورز
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
این کتابخانه دانشگاهی برای افزایش شهرت خود به این کار اقدام کرده است. بسیار بعید است که چنین باشد؛ به چند دلیل:
1. چند نسخه از قرآن را متعلق به دوران عثمان بن عفان می دانستند، که بعدها متوجه شدند مربوط به سده 4 هجری/ 10 میلادی هستند.
2. اعراب گذاری و استفاده از رنگ در سده های بعد رایج شده است.
3. به راحتی درباره اوراق قرآن کریم ادعا کرده اند که پوست آن محکم است؛ ولی نوع آن را مشخص نکرده اند.
4. مطمئن نیستم، اما از روی عکس مربوط می توان آن را مربوط به اوایل سده 4 دانست.
5. کاربرد کربن 14 و روش های علوم طبیعی برای نسخه های خطی در حدود 200 تا 300 سال اشتباه دارد و بنابر این، بهترین راه برای تشخیص نسخه های خطی، رؤیت آن از نزدیک توسط نسخه شناس بسیار ماهر و مجرب است.
ناشناس
CANADA
۱۷:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
این نسخه مثله نسخه های دیگه هست و یا فرق داره؟؟
نسخه شناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۶:۵۸ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
اعراب اين نسخه مزدوج است هم اعراب فراهيدي را دارد هم دوائر ابوالاسود دوئلي را دوائر ابوالاسود اعراب اصلي نسخه است که در زمان حضرت علي اختراع شد و اعراب نسخ يا همان حروف صغير در زمان حضرت رضا عليه السلام اعراب نسخ جديدتر از اعراب دوئلي است و اين به معناي اصالت نسخه است کاش مي‌شد آن را از نزديک ديد
يک نسخه شناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۶:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
شبيه اين قرآن نسخه‌اي در آستان قدس رضوي وجود دارد که تخمينا در قرن دوم هجري کتابت شده اينکه حروف معرب است دليل بر عدم اصالت نسخه نيست چون ميتواند در دوره‌هاي بعد توسط شخصي غير کاتب اول، اعراب گذاري شده باشد اين کوفي به کوفي مايل يا اُريب معروف است و شبيه رسم الخط اوليه کوفي است براي اطلاع از تاريخ خط کوفي حد اقل به اطلس خط فضائلي مراجعه شود ابن مقله و ابن بواب نقشي در نگارش خط کوفي نداشتند اين دو سبب کنار رفتن کتابت کوفي شدند
sohrab
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۴:۰۲ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
مسأله بسیار بسیار جالبی است و در درجه اول پاسخی است به خاورشناسانی که جمع و گردآوری قرآن را به یکی دو قرن پس از وفات پیامبر نسبت می دادند و در واقع قصد داشتند اصالت آن را العیاذبالله مشکوک جلوه دهند. البته موضوع این نسخه هنوز تمام شده نیست. از جمله به نظر می رسد که حرکات نسبت به اصل خط جدیدتر باشد،یعنی چند سالی بعد حرکت ها و نشانه ها را گذاشته اند که در تاریخ جمع قران کریم به این موضوع هم اشاره شده است.
مجله خواندنی ها
انتشار یافته: ۱۹
ali
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۰:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
تصویر بالا آیات مبارکه 63 تا 70 سوره مبارکه اسراست
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۳۱ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
آفرین به تشخیصت.اگه نمیگفتی من عمرا نمیتونستم بخونم
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۶:۵۴ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ﴿۶۴﴾
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا ﴿۶۵﴾
رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴿۶۶﴾
وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا ﴿۶۷﴾
أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلًا ﴿۶۸﴾
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ﴿۶۹﴾
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴿۷۰﴾
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71)
البته چهار كلمه آخر نيامده
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۰:۳۷ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
هذا من فضل ربی
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۰:۴۴ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
"امام علی در صدر اسلام یکی از نادر افراد باسواد بود که گفته می‌شود
"حافظ" بود؛ یعنی قرآن را از بر داشت."

امام علی عامل به قرآن بود نه حافظ
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
هردو.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۲:۰۸ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
ناشناس عزیز اینجا بحث عامل بودن نیست که البته شما درست میفرمائید بحث اینکه اینرا چه کسی نوشته است مطرح است.
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۲:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
امام علی هم حافظ و هم عامل به قرآن بودند.
امیر
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۳:۰۵ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
خب اخه این دوتا چه تناقضی باهم دارن؟!
عاطفه
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
عزيزم خط كوفي خط حجازي نيست بلكه از خط نبطي و خط نبطي از سرياني و سرياني از آرامي گرفته شده يعني منطقه شامات قديم...در واقع در حجاز خطي وجود نداشته و افراد كمي هم كه در آنجا سواد داشتند از خطوط ساير اقوام سامي مثل نبطيان استفاده مي كردند...خط كوفي هم بزرگترين ايرادش اين بود اعراب گذاري نداشت و خواندش سخت بود پس يك ايراني از اهالي شيراز با كنيه ابن مقله خطوط شش گانه را با تلفيق اين خط و خط پهلوي كه بعدها تمامي خطوط اسلامي از آن 6 تا اقتباس شدند اختراع كرد و مورد تكفير و غضب واقع شد...اما قران بالا اعراب گذاري شده است!! و بنابرين حداقل مربوط به دوران علي عليه اسلام نيست و جديدتر از عصر ايشان است
sohrab
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۷:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
مشخص است که اعراب و حرکات را بعدا گذاشته اند و وجود اعراب اصالت آن را مخدوش نمی کند. اینکه به خط امام علی است در حد احتمال هم نیست چون مسلم است که بسیاری دیگر در آن وقت که این نسخه کتابت شده سواد نوشتن داشته اند. عذاب ابن مقله هم به خاطر اقداماتش در زمینه خط نبود!
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۱۵ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
فدای امیرالمومنین علی (ع) بشم
ناشناس
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۱:۱۹ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
احسنت به دقت نظر علی آقا (اشاره به سوره مبارکه اسرا)
كريميان
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
۱۲:۰۷ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۲
بسمه تعالي دقيقا آيات 64 تا كلمه يقرؤن در آيه 71 سوره الاسراء است: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ وَالأولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلا * رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإنْسَانُ كَفُورًا * أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلا * أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا * وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا * يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلا (اسراء 71).
مجله فرارو